竇大夫祠又稱英濟(jì)祠、烈石神祠，位于太原市西北20公里的上蘭村，在汾河峽谷左側(cè)；北靠二龍山，左傍烈石寒泉，右臨趙戴文祠，是祀奉春秋時(shí)晉國大夫竇犨（chōu）的祠廟。竇犨，字鳴犢，封地在今太原，曾于狼孟（今陽曲黃寨）開渠興利，因而得到后人的紀(jì)念；宋代元豐八年（1085）神宗封之為英濟(jì)侯。故祠廟又名英濟(jì)祠。
 

祠廟建筑巍峨壯觀，古樸幽深；大殿中塑有竇犨坐像，神態(tài)自若。祠周圍環(huán)境更是十分優(yōu)美：清泉自烈石山蒼崖下汩汩而出，清澈見底，游魚可數(shù)；泉水溫度較低，人稱寒泉，與翠柏古祠交相輝映，古雅有趣，烈石寒泉”成為太原名勝之一。寒泉旁小廟前有靈泉二字碑刻，相傳為宋徽宗趙佶所書。祠內(nèi)有許多側(cè)柏，枝干粗壯。
 

竇大夫祠的東側(cè)還有各朝代增建的幾進(jìn)院落供奉著其他神明。自西向東依次為明代修建的保寧寺，供奉著關(guān)公；清代修建的觀音閣，供奉著觀音；和近代的趙戴文公館，公館內(nèi)建有花園，園中有趙戴文墓。竇大夫祠西側(cè)，就是太原著名的古八景之一的烈石寒泉。李頻詩中有云：泉分石洞千條碧，人在玉壺六月寒。
 

根據(jù)前人的記載，當(dāng)年的烈石寒泉，水量極大，汾河得烈石泉，勢(shì)始洶涌，泉口蓄水為潭，潭水清澈見底，冰冷刺骨。泉北有小廟，刻有靈泉二字，相傳是宋崇寧元年以瘦金體見長(zhǎng)的宋徽宗趙佶御書，另外還有對(duì)聯(lián)一副：山光悅鳥性，潭影空人心。遺憾的是，我們現(xiàn)在去找的時(shí)候，泉水已經(jīng)干涸，只有遺跡尚存。
 

竇大夫祠山門——南殿屬于連體式山門，連體式山門是相對(duì)獨(dú)立式山門而言，指山門兩側(cè)建有附屬建筑。附屬建筑作為山門的陪襯，一般會(huì)低于中央山門，起到陪襯的作用，突出中央山門的主體地位，整體體量較獨(dú)立式山門大很多。單檐硬山頂，南向面闊三間。殿雖明代重建，但柱網(wǎng)布局仍為元代特征。檐柱用元代慣用的梭柱、減柱和移柱相結(jié)合的布列和構(gòu)架手法，明三暗五， 北向面闊三間。
 

竇大夫祠山門西側(cè)鼓樓下的石窯洞，是明末清初的思想家傅山先生研讀經(jīng)史之所，傅山先生在明崇禎十至十五年間居讀于此，室前有老杏樹一株，其狀若虹，故名“虹巢”。竇大夫祠左有明代的保寧寺和近代的趙戴文公館，公館內(nèi)建有花園，園中有趙戴文墓。
 

所謂獻(xiàn)殿，就是古代一個(gè)高規(guī)格的祭壇，祭祀時(shí)用來擺放供品的地方，也稱祭亭。在古時(shí)每逢遇到干旱的時(shí)候，歷代地方守臣及民間百姓都會(huì)在這祈雨、擺放貢品，作為祭祀的場(chǎng)所。獻(xiàn)殿的頂采用了單檐九脊頂結(jié)構(gòu)，琉璃剪邊。九脊頂又叫歇山頂，共有九條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，所以稱為九脊頂。
 

依山而建，整體看著風(fēng)水更好，而且山腳下景色也比較秀麗，空氣很清新，而且景區(qū)配套的設(shè)施也比較完善，真的很適合去爬山度假哦！