優(yōu)待政策
學(xué)生:18周歲(含)以上的國(guó)內(nèi)全日制在讀本科及以下學(xué)歷學(xué)生,憑本人有效身份證原件及《學(xué)生證》半票優(yōu)惠參觀【半價(jià)】未成年人:18周歲(不含)以下的未成年人,憑本人有效身份證原件或其他有效證件免票參觀【免費(fèi)】老人:60周歲(含)-64周歲(含)老年人,憑本人有效身份證原件半票優(yōu)惠參觀【半價(jià)】老人:65周歲(含)以上老年人,憑本人有效身份證原件免票參觀【免費(fèi)】軍人:現(xiàn)役軍人,憑本人有效身份證原件及《軍官證》《士官證》《義務(wù)兵證》《文職干部證》等有效證件免票參觀【免費(fèi)】現(xiàn)役軍人家屬:現(xiàn)役軍人家屬,憑本人有效身份證原件及《軍屬證》或相關(guān)有效證件【免費(fèi)】離退休、退役軍人:離退休、退役軍人,憑本人有效身份證原件及《離休干部榮譽(yù)證》《軍官退休證》《文職干部退休證》《士兵退出現(xiàn)役證》《士官退出現(xiàn)役證》《轉(zhuǎn)業(yè)證》《退役軍人優(yōu)待證》等有效證件免票參觀【免費(fèi)】在職、退(離)休消防救援人員和消防救援院校學(xué)員:在職、退(離)休消防救援人員和消防救援院校學(xué)員,憑本人有效身份證原件及《國(guó)家綜合性消防救援隊(duì)伍干部證》《國(guó)家綜合性消防救援隊(duì)伍消防員證》《國(guó)家綜合性消防救援隊(duì)伍退(離)休證》《國(guó)家綜合性消防救援隊(duì)伍學(xué)員證》免票參觀【免費(fèi)】“新重慶人才”持卡者憑:“新重慶人才”持卡者憑本人有效身份證原件及服務(wù)卡免大足石刻門票、數(shù)字影院觀影票、寶頂山景區(qū)交通車票,A類、B類人才本人及1-7名陪同人員免票;C類人才本人及1-5名陪同人員免票;D類、E類(大足區(qū))人才本人及1-3名陪同人員免票;F類(大足區(qū))人才本人免票。國(guó)家法定節(jié)假日期間僅限本人免票,陪同人員不免票【免費(fèi)】佛教、道教教職人員:佛教、道教教職人員,憑本人有效身份證原件及中國(guó)佛、道教協(xié)會(huì)印制的《教職人員證》免票參觀【免費(fèi)】殘疾人:殘疾人,憑本人有效身份證原件及第二代《中華人民共和國(guó)殘疾人證》,殘疾軍人憑本人有效身份證原件及《殘疾軍人證》,殘疾消防救援人員憑本人有效身份證原件及《國(guó)家綜合性消防救援隊(duì)伍殘疾人員證》免票參觀。其中視力、智力、肢體(一、二級(jí))殘疾人可攜帶一名同行陪護(hù)人員免票參觀【免費(fèi)】“三屬”人員:烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬、病故軍人遺屬,憑本人有效身份證原件及“三屬”優(yōu)待證免票參觀【免費(fèi)】(一)購(gòu)票游客憑本人有效身份證件(包括本人身份證、社會(huì)保障卡、港澳通行證、臺(tái)胞證、回鄉(xiāng)證、護(hù)照等)原件檢票入園。各類證件涂改、過期、無證件號(hào)碼的無效;學(xué)生證無注冊(cè)章的無效;相關(guān)信息不全的無效。 (二)政策性免票人員須憑本人有效身份證件和優(yōu)惠證明原件,在線上或景區(qū)售票窗口辦理免門票手續(xù)。 (三)全日制本科以上、成人院校、在職教育、網(wǎng)絡(luò)教育等學(xué)生均不享受學(xué)生優(yōu)惠。
寶頂山位于重慶市大足縣東北角,距縣城15公里,造像保存完好,規(guī)模宏大,雕刻精美,布局連貫,藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,民族化、大眾化、世俗化進(jìn)程體現(xiàn)突出,融科學(xué)于藝術(shù)表現(xiàn)之中。
寶頂山是佛教圣地之一,有"上朝峨嵋,下朝寶頂"之說,寶頂山以南宋造像居多,是我國(guó)石刻造像走向衰落時(shí)期出現(xiàn)的宗教造像力作,也是世界罕見的佛教密宗道場(chǎng)。
寶頂山石刻造像以大佛灣為中心,東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡,南有高觀音,西有廣大山、松林坡、佛祖巖,北有巖灣、龍?zhí)?、?duì)面佛等,共13處景觀。
其中,大佛灣石刻造像規(guī)模大,藝術(shù)價(jià)值高,保存完好,寶頂山石刻是中國(guó)罕見的大型佛教密宗石窟道場(chǎng),大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說教的外道場(chǎng),小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院,體系完備而有特色。
在石窟的顯著部位,圖文并茂地刻有號(hào)稱“唐瑜伽部主總持王”柳本尊的行化事跡圖,并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳“即身成佛”的形象,在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。
大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù),龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個(gè)有機(jī)的整體,其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛。
其間有教有理,有行有果,形成系統(tǒng),經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等,圖文并茂,且與藏經(jīng)有異,是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn),對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
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