《大明屯堡》演出是以屯堡文化為主題，劇目時(shí)長(zhǎng)約70分鐘左右，是一部集合故事性、娛樂(lè)性、知識(shí)性及觀(guān)賞性與一體的大型實(shí)景旅游演藝劇目。今天，就讓我們走進(jìn)安順市西秀區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)神駿生態(tài)文旅小鎮(zhèn)一起聆聽(tīng)屯堡的聲音，感受屯堡人穿越600年時(shí)空而不改鄉(xiāng)音，不改服飾、不改生死歌哭的堅(jiān)韌。

《大明屯堡》是一部具有貴州標(biāo)簽、安順?lè)?hào)、面向市場(chǎng)的特色文化旅游產(chǎn)品。該劇經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間打磨，在編劇、音樂(lè)、服裝、演員等方面匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在演出模式上，突破傳統(tǒng)實(shí)景旅游劇模式，運(yùn)用多元技術(shù)，以歌舞、武術(shù)、戲劇為表演亮點(diǎn)，將屯堡人六百年以來(lái)所遺存的屯堡古風(fēng)幻化成視覺(jué)盛宴，展現(xiàn)了屯堡人在600年的滄桑歲月里，頑強(qiáng)地在西南一隅傳承著自己的文化精神，執(zhí)著而優(yōu)美地呵護(hù)著自己的鄉(xiāng)愁。

《大明屯堡》演出節(jié)目單

將軍令

將軍征戰(zhàn)萬(wàn)重山，大江東去不復(fù)還。明初洪武年的一道圣旨，將“征南將軍”傅友德麾下的數(shù)十萬(wàn)來(lái)自江南的帝國(guó)軍隊(duì)留在了荒山野嶺的云貴高原。他們?cè)谫F州安順周?chē)鷰装倮锎笊街?，戍守邊地，建立家園，種上鄉(xiāng)愁，生長(zhǎng)希望。

他們像斑駁的石墻，經(jīng)歷了六百年風(fēng)霜，為世界留下了一片“江南遺韻”。

白首飾

凡是去過(guò)安順屯堡的朋友們都知道，屯堡有一個(gè)特別別致的現(xiàn)象，就是所有已婚婦女的頭上，都扎著一塊白色的頭巾，這白頭巾就是區(qū)別屯堡已婚婦女和未婚少女的標(biāo)識(shí)，但是，這白頭巾不是婦女們愛(ài)美的裝飾品，這白頭巾是屯堡女人們?cè)诮Y(jié)婚的那一天，對(duì)自己丈夫立下的誓言，因?yàn)樗齻兗藿o的是軍人啊，從結(jié)婚開(kāi)始就要忍受長(zhǎng)期無(wú)助的等待，就要接受丈夫隨時(shí)犧牲的噩耗，她們給自己扎上白頭巾，就是對(duì)丈夫說(shuō):”從今天起我就是你的女人，你若活著我愿為你守候，你若死了，這白頭巾就是我在為你戴孝”。這感天動(dòng)地的情感，這至死不渝的愛(ài)情，義蓋云天的屯堡女人們，用這份超越生死的堅(jiān)守，讓血脈延續(xù)至今。

槐蔭戀

古戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙已經(jīng)散去，現(xiàn)在我們每一個(gè)人都在享受著太平盛世。屯堡女人的白頭巾，在今天，也有了新的寓意，那就是百年好合。屯堡人驚世駭俗的愛(ài)情觀(guān)感動(dòng)了全世界，現(xiàn)在很多年輕情侶們，都會(huì)來(lái)到安順屯堡，在那棵有著600年歷史的槐蔭樹(shù)下許下愛(ài)的承諾。今天安順的屯堡人、少數(shù)名族姑娘小伙子們，在安順的青山綠水間繼續(xù)著她們的愛(ài)情故事。

軍儺風(fēng)

早在2005年5月20 號(hào)安順的地戲被正式評(píng)為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安順的地戲，就源自于屯堡的軍儺，是屯堡人用來(lái)祭祀操練和娛樂(lè)的一種表演，唱腔是江西的弋陽(yáng)高腔，唱的是多精忠報(bào)國(guó)，忠烈千秋的軍事故事，這是江南文化在貴州的具體體現(xiàn)，是屯堡人演兵習(xí)武，世代固守的精神家園，是中國(guó)戲劇的活化石，也是來(lái)到貴州的屯堡人，對(duì)故土思念的情感宣泄，一方舞臺(tái)說(shuō)盡千年，一聲高腔夢(mèng)回故鄉(xiāng)。

傾國(guó)曲

山深忘世界，寺古別春秋。相傳吳三桂去云南途中，曾上天臺(tái)山伍龍寺拜望其出家叔父吳風(fēng)，美人陳圓圓隨行。

在天臺(tái)山超凡脫俗的清幽世界里，經(jīng)歷了“沖冠一怒為紅顏”的煙云，最終皈依佛門(mén)的一代美人，可曾“歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”？

美人仙去，江山依舊。

天地行

六百年前世界的首富是我們中國(guó)的江南人沈萬(wàn)三，沈萬(wàn)三當(dāng)年家中抄出的白銀是二十億兩，相當(dāng)于現(xiàn)在的肆仟捌佰肆拾捌億美金，超過(guò)比爾蓋茨財(cái)產(chǎn)的總和，沈萬(wàn)三被貶之后就來(lái)到了貴州安順的屯堡，現(xiàn)葬于貴州的福泉市。在安順屯堡，沈萬(wàn)三跟他的子孫們創(chuàng)建了馬幫，開(kāi)啟了我們黔中大地的商業(yè)之旅。

茉莉歸

在中國(guó)的歷史上，有過(guò)數(shù)次規(guī)模浩大的人口大遷徙，我們每個(gè)人都可能是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人，在中國(guó)的文化當(dāng)中，祠堂文化是一個(gè)極其重要的組成部分，認(rèn)祖歸宗是每一個(gè)炎黃子孫流淌在血液里的信念。為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。安順，這片深情的土地，在屯堡人繁衍生息20代之后的今天，終于成為了當(dāng)代屯堡人深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。