話劇《戲臺(tái)》深圳站演出信息

身后是德祥大戲院的四梁八柱、出將入相，臺(tái)上是侯喜亭執(zhí)手作揖，笑對(duì)臺(tái)下觀眾。

對(duì)于五慶班而言，故事是臺(tái)前的一出《霸王別姬》；

對(duì)于話劇《戯臺(tái)》的觀眾而言，故事是臺(tái)上一個(gè)個(gè)鮮活的角色，一出出難忘的喜怒哀樂(lè)。

唱念做打演歷史，風(fēng)云變化筑戲臺(tái)。

當(dāng)話劇《戯臺(tái)》邁進(jìn)全新的2025，過(guò)去的是時(shí)間，不變的是觀眾們翹首期盼的等待、和戲臺(tái)上那穿越十年的經(jīng)典……

12月11日至14日，話劇《戯臺(tái)》邀你走進(jìn)深圳保利劇院，戲臺(tái)之幕，即將開(kāi)啟。

話劇《戯臺(tái)》是陳佩斯與編劇毓鉞2015年初合作的原創(chuàng)喜劇，巡演7年間共計(jì)演出超360場(chǎng)境內(nèi)覆蓋60座城市:已吸引近40萬(wàn)人次走 進(jìn)劇院觀看，獲得了豆瓣9.0、大麥9.5的高評(píng)分。2025年，陳佩斯再登臺(tái)主演。10年重開(kāi)鑼引起觀眾巨大反響，線上線下備受矚目。

劇情簡(jiǎn)介：

民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)。恰逢軍閥洪大帥進(jìn)占北京，京城聞名的戲班-五慶班班主侯喜亭，正為將在德祥大戲院連演三日，且場(chǎng)場(chǎng)售罄的《霸王別姬》而欣喜。不料名角兒金嘯天卻突然無(wú)法登臺(tái)，而洪大帥誤把前來(lái)送包子的大嗓兒錯(cuò)認(rèn)為角兒，指名要看他的霸王。

送包子的伙計(jì)、視察的大帥、出逃的六姨太、黑幫劉八爺、名角兒金嘯天……這些看似毫不相干的人物，竟全都陰差陽(yáng)錯(cuò)地?cái)嚭驮诹艘黄?，德祥大戲院的后臺(tái)頓時(shí)亂作一團(tuán)。侯喜亭與戲院吳經(jīng)理使出渾身解數(shù)，可事態(tài)發(fā)展卻愈發(fā)出乎所有人的預(yù)料。

《霸王別姬》能否上演？五慶班能否渡過(guò)難關(guān)？一切只待大幕拉起……

不同于常規(guī)舞臺(tái)架構(gòu)，話劇《戯臺(tái)》將戲班后臺(tái)翻轉(zhuǎn)為演出的舞臺(tái)。以幕后的舞臺(tái)表演刻畫(huà)戲里戲外演出境況，可謂'戲中有戲，臺(tái)上有臺(tái)”。陳佩斯將戲曲丑角的插科打諢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代喜劇節(jié)奏，既延續(xù)了丑角跳出敘事與觀眾互動(dòng)的傳統(tǒng)，又賦予其當(dāng)代幽默表達(dá)，逗觀眾會(huì)心一笑。純粹、精湛的演繹配合傳統(tǒng)、精妙的舞臺(tái)，全景式呈現(xiàn)戲班的幕后故事，舞臺(tái)上角色的命運(yùn)輾轉(zhuǎn)隱沒(méi)在婉轉(zhuǎn)唱腔里的，是時(shí)代的更迭與唏噓。

在舞臺(tái)呈現(xiàn)方面，話劇《戯臺(tái)》面臨著獨(dú)特挑戰(zhàn)。故事發(fā)生在戲園子后臺(tái)，導(dǎo)演陳佩斯力求布景既實(shí)用又具抽象審美，在具體陳設(shè)中融入象征元素。布景中的道具既要真實(shí)可信，又要是虛化的符號(hào)，要通過(guò)夸張的象征手法突出主題。在實(shí)用和抽象的平衡之間，達(dá)成的是在舞臺(tái)之下遙遙看來(lái)，既突出戲班后臺(tái)的重點(diǎn)和氛圍，卻又不突兀、扭曲。

全劇構(gòu)建故事于京劇之中，原汁原味的唱念做打?qū)⒅腥A文化的藝術(shù)之美呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。對(duì)白、念白混合臺(tái)詞、唱段穿插既品味了話劇的精妙演繹，又可賞鑒京劇的古樸魅力，彰顯著不同時(shí)代藝術(shù)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手后迸發(fā)出的蓬勃的生命力。把京劇的程式化表演和話劇的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格巧妙地糅在一起，共同編織出一張諷刺的網(wǎng)，將權(quán)力對(duì)藝術(shù)的扭曲、人性在體制下的異化展現(xiàn)地淋漓盡致。

在《戯臺(tái)》這座虛實(shí)交錯(cuò)的戲劇迷宮之中，陳佩斯以嬉笑怒罵為筆，蘸滿傳統(tǒng)戲曲的濃墨，在現(xiàn)代話劇的宣紙上潑灑出一幅荒誕而深刻的浮世繪。這部披著喜劇外衣的寓言，讓人們?cè)谛β曋凶约哼泼鲎涛?。在藝術(shù)與權(quán)力的永恒角力中，那些看似荒誕的戲碼，何嘗不是現(xiàn)實(shí)最真實(shí)的寫(xiě)照。

所有偉大的喜劇都是悲劇的倒影。通過(guò)對(duì)文化符號(hào)的現(xiàn)代演繹、社會(huì)權(quán)力對(duì)藝術(shù)的扭曲及人性困境的三重展演，《戯臺(tái)》真正實(shí)現(xiàn)了喜劇形式與嚴(yán)肅主題的統(tǒng)一，在荒誕之中顯出深刻。整部劇更是以戲臺(tái)為縮影，映射出一個(gè)更廣義的人間戲臺(tái)，它超越單純的娛樂(lè)性，成為了一部具有哲學(xué)反思意味的現(xiàn)代寓言。